Ceramics workshop, discussion means in a complex territory
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Published:
Jun 28, 2017
Keywords:
ceramics colonists communities art-research-creation north-western Pichincha worshops
Main Article Content
Abstract
“Memorias Tangibles de Tulipe” (METATU) is a research project that aims to understand a complex “field" of interaction in the North West of Pichincha, uses participative art practices and the clay outcrop on the board road, and is set by an ancient population called Yumbos. Here the search for symbolic capital is divided and each actor struggles for contributing to constructing "perception". Progressive and Patrimonial State, Religion and settlers are elements in this struggle. Settlers’ sight is highlighted over other points of view because their prejudices are built over relations, that are not always understood, and which are the ones that relates daily to the territory. This research creates a visual culture “field”, crossed by the “sight” of different power stages of power. This clears the image of a "landscape" that carries centuries of human interaction with the vulnerable nature.
Key words: Ceramics. Colonists. Communities. Art - Research - Creation. North-Western Pichincha. Workshops.
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Crespo, C. (2017). Ceramics workshop, discussion means in a complex territory. Index, Contemporary Art Magazine, (03), 48–63. https://doi.org/10.26807/cav.v0i03.50
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Art Themes
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References
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Entrevistas
Cordova, M. (14 de Abril de 2014). Memorias Tangibles de Tulipe. (C. CRESPO, Entrevistador) Tulipe.
Cordova, R.E. (17 de mayo de 2014). Memorias Tangibles de Tulipe. (C. CRESPO, Entrevistador) Tulipe.
Flor, A. (5 de mayo de 2015). Memorias Tangibles de Tulipe. (L. A. CRESPO, Entrevistador) Anope.
Guillen, I. (16 de Mayo de 2015). Memorias Tangibles de Tulipe. (C. CRESPO, Entrevistador) Sanhuangal.
Merino, C. (16 Junio 2015). Memorias Tangibles de Tulipe. (C. CRESPO, Entrevistador) Tulipe.
Miño, L. (14 de Marzo 2014). Memorias Tangibles de Tulipe. (C. CRESPO, Entrevistador) Tulipe.
Mora, A. (17 de febrero 2015). Memorias Tangibles de Tulipe. (C. CRESPO, Entrevistador) Anope.
Valencia, J. (10 de Junio 2014). Memorias Tangibles de Tulipe. (C. CRESPO, Entrevistador) Tulipe.
Fotografías
Crespo, C. (2015). Tola e iglesia en Sanhuangal (Fotografía) Fig. 1
Crespo, C. (2015). Caminata en Anope (Fotografía) Fig. 2
Crespo, C. (2015). Alipio Mora. Comunero (Fotografía) Fig. 3
Crespo, C. (2015). Procesando el barro. Anope (Fotografía) Fig. 4
Crespo, C. (2015). Procesando el barro. Pacto (Fotografía) Fig. 5
Albán, P. (2015). Técnica de incisión sobre engobe. Anope (Fotografía) Fig. 6
Crespo, C. (2015). Clemencia Simbaña y Mariana Villareal. Tulipe (Fotografía) Fig. 7
Crespo, C. (2015). Iglesia de Anope en la tola cortada. Tulipe (Fotografía) Fig. 8
Albán, P. (2015). Quema al aire libre. Tulipe (Fotografía) Fig. 9
Crespo, C. (2014). Objeto Cerámico. Quito (Fotografía) Fig. 10
Crespo, C. (2015). Exposición Museo "Parque Rumipamba". Quito (Fotografía) Fig. 11
Crespo, C. (2015). Exposición Museo "Parque Rumipamba". Quito (Fotografía) Fig. 12
Crespo, C. (2015). Exposición Museo "Parque Rumipamba". Quito (Fotografía) Fig. 13
Crespo, C. (2015). Exposición Museo "Parque Rumipamba". Quito (Fotografía) Fig. 14
Crespo, C. (2015). Inauguración. Exposición Museo de Sitio de Tulipe. Tulipe (Fotografía) Fig. 15
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Pendoneros, Instituto Otavaleño de Antropología.
Salomon, F. (1997). Los Yumbos, Niguas y Tsachila o "Colorados" durante la colonia española: Etnohistoria del noroccidente de Pichincha. Quito, Pichincha, Ecuador: ABYA YALA. P. 31
Scollon, R. (2003). "Acción y texto: para una comprensión conjunta del lugar del texto en la (inter)acción social, el análisis mediato del discurso y el problema de la acción social", en: Métodos de análisis crítico del Discurso, Comp. Ruth Wodak, Michael Meyer. Barcelona, España: Editorial Gedisa, S.A.
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Entrevistas
Cordova, M. (14 de Abril de 2014). Memorias Tangibles de Tulipe. (C. CRESPO, Entrevistador) Tulipe.
Cordova, R.E. (17 de mayo de 2014). Memorias Tangibles de Tulipe. (C. CRESPO, Entrevistador) Tulipe.
Flor, A. (5 de mayo de 2015). Memorias Tangibles de Tulipe. (L. A. CRESPO, Entrevistador) Anope.
Guillen, I. (16 de Mayo de 2015). Memorias Tangibles de Tulipe. (C. CRESPO, Entrevistador) Sanhuangal.
Merino, C. (16 Junio 2015). Memorias Tangibles de Tulipe. (C. CRESPO, Entrevistador) Tulipe.
Miño, L. (14 de Marzo 2014). Memorias Tangibles de Tulipe. (C. CRESPO, Entrevistador) Tulipe.
Mora, A. (17 de febrero 2015). Memorias Tangibles de Tulipe. (C. CRESPO, Entrevistador) Anope.
Valencia, J. (10 de Junio 2014). Memorias Tangibles de Tulipe. (C. CRESPO, Entrevistador) Tulipe.
Fotografías
Crespo, C. (2015). Tola e iglesia en Sanhuangal (Fotografía) Fig. 1
Crespo, C. (2015). Caminata en Anope (Fotografía) Fig. 2
Crespo, C. (2015). Alipio Mora. Comunero (Fotografía) Fig. 3
Crespo, C. (2015). Procesando el barro. Anope (Fotografía) Fig. 4
Crespo, C. (2015). Procesando el barro. Pacto (Fotografía) Fig. 5
Albán, P. (2015). Técnica de incisión sobre engobe. Anope (Fotografía) Fig. 6
Crespo, C. (2015). Clemencia Simbaña y Mariana Villareal. Tulipe (Fotografía) Fig. 7
Crespo, C. (2015). Iglesia de Anope en la tola cortada. Tulipe (Fotografía) Fig. 8
Albán, P. (2015). Quema al aire libre. Tulipe (Fotografía) Fig. 9
Crespo, C. (2014). Objeto Cerámico. Quito (Fotografía) Fig. 10
Crespo, C. (2015). Exposición Museo "Parque Rumipamba". Quito (Fotografía) Fig. 11
Crespo, C. (2015). Exposición Museo "Parque Rumipamba". Quito (Fotografía) Fig. 12
Crespo, C. (2015). Exposición Museo "Parque Rumipamba". Quito (Fotografía) Fig. 13
Crespo, C. (2015). Exposición Museo "Parque Rumipamba". Quito (Fotografía) Fig. 14
Crespo, C. (2015). Inauguración. Exposición Museo de Sitio de Tulipe. Tulipe (Fotografía) Fig. 15