Of blood and roots Ritual as aesthetics in feminist body art: An approach through the work of Ana Mendieta and Pilar Albarracín
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
The figure of the witch, witchcraft and the whole universe that surrounds them have exercised an aesthetic function in the History of Art practically since the dawn of the same. From the demonization masked as pedagogy and eroticization, the iconographic language erected around the ritual-pagan has been deconstructed and reappropriated, especially due to the creative processes of women artists framed in body art and its derivations, carried out in the last third of the twentieth century and the XXI century. This article will analyze the cases of Ana Mendieta (1948-1985) and Pilar Albarracín (1968), dissecting the elements of both productions that, as a resource for the elaboration of a critical discourse, make use of ritual as aesthetics.
Downloads
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Index, revista de arte contemporáneo maneja sus derechos bajo licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 4.0. En ese sentido los envíos quedan sujetos a la decisión del autor.
References
Aláez Corral, M. (2022). Ana Mendieta y la (est)ética de la desaparición. Monograma: Revista iberoamericana de cultura y pensamiento, 11, pp. 45-49.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=8909442
Alba, M. V. (2020). El tipo iconográfico de las brujas y hechiceras de la antigua Grecia. Eviterna, 4, pp. 62-71. https://doi.org/10.24310/eviternare.vi4.9822
Asale, R.-. (s. f.). revolero, revolera | Diccionario de la lengua española. «Diccionario de la Lengua Española» - Edición del Tricentenario. https://dle.rae.es/revolero
Asale, R.-. (s. f.-b). ritual | Diccionario de la lengua española. «Diccionario de la Lengua Española» - Edición del Tricentenario. https://dle.rae.es/ritual
Beteta Martín, Y. (2014). La sexualidad de las brujas. La deconstrucción y la subversión de las representaciones artísticas de la brujería, la perversidad y la castración
femenina en el arte feminista del siglo XX. Dossiers Feministes, 18, pp.293-307.
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4941812.pdf
Bidaseca, K. (2014). Lo bello y lo efímero como configuraciones de emancipación. Una retrospectiva de la obra de la artista cubana Ana Mendieta. Revista Internacional
de Pensamiento Político, 9(9), pp.131-138.
http://rabida.uhu.es/dspace/bitstream/10272/10713/2/Lo_bello_y_lo_efimero.pdf
Bueno del Río, P. (2022). Pilar Albarracín: 30 años de feminismo y folklore. El pájaro de Benín, 8, pp.55-78. https://doi.org/10.12795/pajaro_benin.2022.i8.03
Carpio-Jiménez, L., Flores, C. P. C., & Molina, P. B. (2014). Naturaleza, objeto y soporte en las manifestaciones artísticas de Ana Mendieta. Estudios Sobre Arte Actual, 2, 6. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5190914.pdf
Casanova, E., & Gorraitz, M. A. L. (2005). La serpiente vencida, Iñigo Clavo: sobre los orígenes de la misoginia en lo sobrenatural. En Prensas Universitarias de Zaragoza eBooks. https://doi.org/10.26754/uz.84-7733-746-2
del Valle Cordero, A. J. (2018). Las influencias de las ruinas arqueológicas de Yagul en el arte de Ana Mendieta. Arte Individuo y Sociedad, 30(1), pp.127-144. https://doi.org/10.5209/aris.56463
del Valle-Cordero, A. J. (2014). Ana Mendieta: Performance a la manera de los primitivos. Arte Individuo y Sociedad, 26(1).
https://doi.org/10.5209/rev_aris.2014.v26.n1.40564
Featherson, C. y Basso, F. (12-17 de septiembre de 2022). Las siluetas de lo(s) otros(s). La poética-política de Ana Mendieta. 5º Jornadas Estudiantiles de Investigación en Disciplinas Artísticas y Proyectuales: Trayectos, reflexiones y experiencias.
Universidad Nacional de la Plata, Buenos Aires, Argentina.
http://digitalcommons.conncoll.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1261&context=teatro
Hinojosa, L. (2006). Ana Mendieta - Untitled (Blood Sign #2/Body Tracks) (Sin título [Señal de sangre n.o 2/Huellas del cuerpo]). https://www.museoreinasofia.es/coleccion/obra/untitled-blood-sign-2bodytracks-sin-titulo-senal-sangre-no-2huellas-cuerpo
Íñigo Clavo, M. (2002). Ana Mendieta. Espacio, Tiempo y Forma, 15, pp. 405-423.
Linares, M. T. (1993). La santería en Cuba. Gazeta de Antropología, 1-7. https://doi.org/10.30827/digibug.13638
Martínez, R. (2004). Pilar Albarracín: para volar. En: R. Martínez et al. Pilar Albarracín [Catálogo de exposición] (45-72). Conserjería de Cultura Junta de Andalucía. Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía. (s. f.). Ana Mendieta - Untitled (Blood Sign #2/Body Tracks) (Sin título [Señal de sangre n.o 2/Huellas del cuerpo]). https://www.museoreinasofia.es/coleccion/obra/untitled-blood-sign-2bodytracks-sin-titulo-senal-sangre-no-2huellas-cuerpo
Panadero Luna, A. (2022). Mujer, cuerpo y reivindicación en el arte público español: De la segunda mitad del siglo XX a nuestros días. Una aproximación a través de la obra de cuatro mujeres artistas. idUS - Depósito de Investigación Universidad de Sevilla. https://idus.us.es/handle/11441/141690
Pilar Albarracín (2004) catálogo de la exposición (Reales Atarazanas, Sevilla, 2004). Sevilla, Conserjería de Cultura.
Pilar Albarracín. (s. f.). http://www.pilaralbarracin.com/
Vázquez Alba, M. (2020). El tipo iconográfico de las brujas y hechiceras de la antigua Grecia. Eviterna, 4, 62-71. https://doi.org/10.24310/eviternare.vi4.9822
Villar, R. L. (2019). Elementos brujesco-surrealistas en la obra escultórica de Iria do Castelo. Estúdio, Artistas Sobre Outras Obras, 27, pp.20-29. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7118823