Performance as a decolonizing artistic practice
Main Article Content
Abstract
In this text, the approach of how performance actions can be used to revitalize memories of gender violence, made invisible by the effects of patriarchal-colonial-modern power, and with this, produce decolonizing knowledge, is tested. First, the position that the woman's body occupies as a place where violence occurs is identified, turning their bodies into a spectacle of this phenomenon operating as pedagogies of cruelty. As a counterpart to this situation, the idea is defended that the body produces knowledge that puts this model in check and revitalizes the field of knowledge. By activating the body as a place endowed with ontology and as an ethical, political, subversive and savage tool, the depoliticized place in which women have been located can be challenged. The performance can convey another behavior that goes in a direction contrary to domination.
Downloads
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Index, revista de arte contemporáneo maneja sus derechos bajo licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 4.0. En ese sentido los envíos quedan sujetos a la decisión del autor.
References
Contreras, M. (2013). La práctica como investigación: nuevas metodologías para la academia latinoamericana. POIÉSIS, 14(21–22), 71–86: https://doi.org/10.22409/poiesis.1421-22.71-86
Contreras, M. (2018). La investigación artística en el contexto de la nueva institucionalidad científica en Chile. Teatro: criação e construção de conhecimento, 6(1), 50-62.
Curiel, Ochy. (2009). Descolonizando el feminismo: una perspectiva desde América latina y el Caribe. Recuperado de: https://feministas.org/IMG/pdf/Ochy_Curiel.pdf
Gago, M. V. (2019). La potencia feminista: o el deseo de cambiarlo todo. Traficantes de sueños.
Haraway, D. J. (1995): Ciencia, cyborgs y mujeres. La invención de la naturaleza, Madrid, Ctedra.
Mennelli, Y., & Rodríguez, M. (2018). Introducción: La corporalidad en cuestión. Alcances teóricos, metodológicos y políticos de la antropología del cuerpo en la actualidad. Claroscuro, 17(17), 1-19.
Meyer, M. (2007). Increasing the frame: interdisciplinarity, transdisciplinarity and representativity. Interdisciplinar y Science Reviews, 32(3), 203–212.https://doi.org/10.1179/030801807X211702
Pizarro, A. (2004). El sur y los trópicos. Ensayos de cultura latinoamericana. Universidad de Alicante.
Quijano, A. (2020). Cuestiones y horizontes: de la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/descolonialidad del poder. CLACSO / Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Santos, J. (2012). Tiranía del paper: imposición institucional de un tipo discursivo. Revista Chilena de Literatura, 82, 197–217. Disponible en: https://doi.org/10.4067/S0718-22952012000200011
Segato, R.(2010b). Género y colonialidad: en busca de claves de lectura y de un vocabulario estratégico descolonial. En Quijano, A.b Mejía, J. (eds.). La Cuestión Descolonial. Lima, Universidad Ricardo Palma, Cátedra América Latina y la Colonialidad del Poder.
Segato, R. (2016) La guerra contra las mujeres. Buenos Aires, Traficantes de Sueños.
Segato, R. (2018). Contra-pedagogías de la crueldad. Prometeo Libros.
Tapia, L. (2008). Política salvaje. Muela del Diablo Editores / Comuna / CLACSO.
Taylor, D. (2011). Performance, teoría y práctica. D. Taylor & M. Fuentes. Estudios avanzados de performance, 7-30.
Taylor, D. (2015). El archivo y el repertorio: El cuerpo y la memoria cultural en las Américas. Ediciones Universidad Alberto Hurtado, Santiago de Chile.
Viveiros de Castro, E. (2013). La mirada del jaguar: introducción al perspectivismo amerindio. Tinta Limón.
Walsh, C. (2003). ¿Qué saber, qué hacer y cómo ver? Los desafíos y predicamentos disciplinares, políticos y éticos de los estudios (inter)culturales desde América andina. En C. Walsh (Ed.), Estudios Culturales Latinoamericanos. Retos desde y sobre la región andina (pp. 11–28). Universidad Andina Simón Bolívar / AbyaYala.
Walsh, C. (2007) ¿Son posibles unas ciencias sociales/culturales otras? Reflexiones en torno a las epistemologías decoloniales. En Nómadas. 26, 102-113.